{"id":81,"date":"2026-01-05T17:49:25","date_gmt":"2026-01-05T22:49:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ersjb.com\/?page_id=81"},"modified":"2026-01-05T19:48:19","modified_gmt":"2026-01-06T00:48:19","slug":"la-confession-de-foi-de-la-rochelle","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ersjb.com\/index.php\/la-confession-de-foi-de-la-rochelle\/","title":{"rendered":"La confession de foi de La rochelle"},"content":{"rendered":"\t\t
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Confession de La Rochelle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

DIEU ET SA REVELATION<\/h3>\n
    \n
  1. \n
    Dieu<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Nous croyons et confessons qu’il y a un seul Dieu, qui est une seule et simple essence spirituelle, \u00e9ternelle, invisible, immuable, infinie, incompr\u00e9hensible, ineffable, qui peut toutes choses, qui est toute sage, toute bonne, toute juste, et toute mis\u00e9ricordieuse.<\/p>\n

    Dt 4:35, 39; Es 44:6, 8; 1 Co 8:4, 6; Ep 4:6; 1 Tm 2:5.Jn 4:24. Ex 3:15-16; Es 40:28.Rm 1:20; 1 Tm 1:17. Ml 3:6; Jc 1:17. Rm 11:33. Jr 10:6-7; Rm 11:33. Lc 1:37; 1 Ch 29:10-12. Rm 16:27. Mt 19:17; Ex 33:19. Jr 12:1.Ex 34:6-7.<\/p>\n

      \n
    1. \n
      La R\u00e9v\u00e9lation<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      C’est ce Dieu qui se fait conna\u00eetre aux hommes :<\/p>\n

      Premi\u00e8rement, <\/em>par ses oeuvres, aussi bien par leur cr\u00e9ation que par leur conservation et la mani\u00e8re dont il les conduit.<\/p>\n

      Deuxi\u00e8mement, et plus clairement encore, par la Parole qui, au commencement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par oracle, a \u00e9t\u00e9 ensuite r\u00e9dig\u00e9e par \u00e9crit dans les livres que nous appelons: Ecriture Sainte<\/em>.<\/p>\n

      Ps 19:2.Rm 1:20; 1 Cor 12:6.H\u00e9 1:1; Ps 19:8.Gn 15:1 etc.; 2 P 1:21.Ex 24:4; 31:18; Ps 102:19; Ha 2:2; Ap 1:11.Rm 1:2.<\/p>\n

        \n
      1. \n
        L’Ecriture Sainte<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        Toute l’Ecriture sainte est contenue dans les livres canoniques de l’Ancien et du Nouveau Testaments dont voici le d\u00e9tail.<\/p>\n

        L’Ancien Testament :<\/strong><\/h6>\n

        Les cinq livres de Mo\u00efse: \u00e0 savoir: la Gen\u00e8se, l’Exode, le L\u00e9vitique, les Nombres, le Deut\u00e9ronome.<\/p>\n

        Josu\u00e9, les Juges, Ruth, le premier et le second livre de Samuel, le premier et le second livre des Rois, le premier et le second livre des Chroniques, les livres d’Esdras et de N\u00e9h\u00e9mie, le livre d’Esther.<\/p>\n

        Job, les Psaumes, les Proverbes de Salomon, le livre de l’Eccl\u00e9siaste, le Cantique des Cantiques.<\/p>\n

        Les livres d’Esa\u00efe, de J\u00e9r\u00e9mie, les Lamentations de J\u00e9r\u00e9mie, les livres d’Ez\u00e9chiel, Daniel, Os\u00e9e, Jo\u00ebl, Amos, Abdias, Jonas, Mich\u00e9e, Nahum, Habaquq, Sophonie, Agg\u00e9e, Zacharie, Malachie.<\/p>\n

        Le Nouveau Testament:<\/strong><\/h6>\n

        Le saint Evangile selon saint Matthieu, selon saint Marc, selon saint Luc et selon saint Jean.<\/p>\n

        Le second livre de saint Luc, autrement dit les Actes des Ap\u00f4tres.<\/p>\n

        Les Ep\u00eetres de saint Paul: une aux Romains, deux aux Corinthiens, une aux Galates, une aux Eph\u00e9siens, une aux Philippiens, une aux Colossiens, deux aux Thessaloniciens, deux \u00e0 Timoth\u00e9e, une \u00e0 Tite, une \u00e0 Phil\u00e9mon.<\/p>\n

        L’Ep\u00eetre aux H\u00e9breux, l’Ep\u00eetre de saint Jacques, la premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me Ep\u00eetre de saint Pierre, la premi\u00e8re, la deuxi\u00e8me et la troisi\u00e8me Ep\u00eetre de saint Jean, l’Ep\u00eetre de saint Jude, et l’Apocalypse.<\/p>\n

          \n
        1. \n
          L’Ecriture, r\u00e8gle de la foi<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

          Nous reconnaissons que ces livres sont canoniques et la r\u00e8gle tr\u00e8s certaine de notre foi, non pas tant par le commun accord et le consentement de l’Eglise, que par le t\u00e9moignage et la persuasion int\u00e9rieure du Saint-Esprit, qui nous les fait distinguer des autres livres eccl\u00e9siastiques sur lesquels, bien qu’ils soient utiles, on ne peut fonder aucun article de foi.<\/p>\n

            \n
          1. \n
            L’autorit\u00e9 de l’Ecriture<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            Nous croyons que la Parole qui est contenue dans ces livres a Dieu pour origine, et qu’elle d\u00e9tient son autorit\u00e9 de Dieu seul et non des hommes.<\/p>\n

            Cette Parole est la r\u00e8gle de toute v\u00e9rit\u00e9 et contient tout ce qui est n\u00e9cessaire au service de Dieu et \u00e0 notre salut; il n’est donc pas permis aux hommes, ni m\u00eame aux anges, d’y rien ajouter, retrancher ou changer.<\/p>\n

            Il en d\u00e9coule que ni l’anciennet\u00e9, ni les coutumes, ni le grand nombre, ni la sagesse humaine, ni les jugements, ni les arr\u00eats, ni les lois, ni les d\u00e9crets, ni les conciles, ni les visions, ni les miracles ne peuvent \u00eatre oppos\u00e9s \u00e0 cette Ecriture sainte, mais qu’au contraire toutes choses doivent \u00eatre examin\u00e9es, r\u00e9gl\u00e9es et r\u00e9form\u00e9es d’apr\u00e8s elle.<\/p>\n

            Ps 12:7; 19:8-9.2 Tm 3:15-17; 2 P 1:21. Jn 3:31, 34; 15:15.Dt 30:15-16, 19-20; Jn 15:10; Ac 20:27; Rm 15:4.Dt 4:2; 13:1; Pr 30:6; Ga 1:8-9; 3:15; 1 Tm 1:3; 2 Jn 9-10; Ap 22:18.Ps 62:10; Mt 15:3, 9; Mc 7:7; Ac 5:28; Rm 3:4.1 Co 3:11; 11:1-2, 23; 15:2; 2 Th 2:2; 1 P 4:11; 1 Jn 4:1.<\/p>\n

            Nos Symboles<\/em><\/p>\n

            Dans cet esprit, nous reconnaissons les trois Symboles, \u00e0 savoir :<\/p>\n

            le Symbole des Ap\u00f4tres,le Symbole de Nic\u00e9e,le Symbole d’Athanase,<\/p>\n

            parce qu’ils sont conformes \u00e0 la Parole de Dieu.<\/p>\n

              \n
            1. \n
              La Trinit\u00e9<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

              Cette Ecriture sainte nous enseigne qu’en la seule et simple essence divine que nous avons confess\u00e9e, il y a trois Personnes, le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit:<\/p>\n

              – Le P\u00e8re, cause premi\u00e8re, principe et origine de toutes choses;<\/p>\n

              – Le Fils, sa Parole et sa sagesse \u00e9ternelle.<\/p>\n

              – Le Saint-Esprit, sa force sa puissance et son efficacit\u00e9.<\/p>\n

              Le Fils est \u00e9ternellement engendr\u00e9 du P\u00e8re; le Saint-Esprit proc\u00e8de \u00e9ternellement du P\u00e8re et du Fils.<\/p>\n

              Les trois Personnes de la Trinit\u00e9 ne sont pas confondues, mais distinctes; elles ne sont pourtant pas s\u00e9par\u00e9s, car elles poss\u00e8dent une essence, une \u00e9ternit\u00e9, une puissance identiques, et sont \u00e9gales en gloire et en majest\u00e9.<\/p>\n

              Nous acceptons donc, sur ce point, les conclusions des Conciles anciens, et repoussons toutes les sectes et h\u00e9r\u00e9sies qui ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es par les saints docteurs, comme saint Hilaire, saint Athanase, saint Ambroise et saint Cyrille.<\/p>\n

              Mt 3:16-17; 28:19; 2 Co 13:13; 1 Jn 4:13-14; 5:7.Ml 2:10; Jn 5:17, 19.Pr 8:12; 22:31; Jn 1:1-2; 17:3-5; Rm 1:3; 1 Co 8:6; Col 1:16; H\u00e9 1:3; Ap 19:13.Es 48:16; 61:1; Mt 12:28; Lc 1:35; Jn 15:26; Ga 4:6.Jn 8:23, 58; Ph 2:5; Ap 1:8.Jn 14:16-17; Rm 8:9; 1 Co 6:11.Jn 15:26; Rm 8:9; Ga 4:6; Tt 3:5-6.<\/p>\n

                \n
              1. \n
                La Cr\u00e9ation<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                Nous croyons que Dieu, en trois Personnes coop\u00e9rantes, a – par sa puissance, sa sagesse et son incompr\u00e9hensible bont\u00e9 – cr\u00e9\u00e9 toutes choses, non seulement le ciel, la terre et tout ce qui s’y trouve, mais aussi les esprits invisibles.<\/p>\n

                Les anges et les d\u00e9mons<\/em><\/p>\n

                De ceux-ci, les uns (Satan et les d\u00e9mons) sont d\u00e9chus et tomb\u00e9s dans la perdition, les autres (les anges) ont pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 dans l’ob\u00e9issance.<\/p>\n

                Nous croyons que les premiers, ayant sombr\u00e9 dans la perversit\u00e9, sont ennemis de tout bien, par cons\u00e9quent de toute l’Eglise; et que les autres, ayant \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9s par la gr\u00e2ce de Dieu, sont des serviteurs charg\u00e9s de glorifier son Nom et de servir au salut de ses \u00e9lus.<\/p>\n

                Gn 1; Jb 33:4; Ps 104; Es 40:26; Jn 1:3, 10; Ac 17:25-27; H\u00e9 1:2; 3:4.Col 1:16-17; Ps 33:6.Lc 8:31; Mt 25:41; 2 P 2:4; Jude 6.Ps 103:20-21.Jn 8:44; 2 Co 2:11; 11:14; Ep 6:12.Ps 34:8; 148:2; Mt 25:31; H\u00e9 1:7, 14.<\/p>\n

                  \n
                1. \n
                  La providence de Dieu<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                  Nous croyons non seulement que Dieu a cr\u00e9\u00e9 toutes choses, mais qu’il les gouverne et les conduit, disposant de tout ce qui arrive dans le monde et r\u00e9glant tout selon sa volont\u00e9.<\/p>\n

                  Certes, nous ne croyons pas que Dieu soit l’auteur du mal ou que la culpabilit\u00e9 puisse lui en \u00eatre imput\u00e9e, puisqu’au contraire sa volont\u00e9 est la r\u00e8gle souveraine et infaillible de toute droiture et de toute justice vrai. Mais Dieu dispose de moyens admirables pour se servir des d\u00e9mons et des impies, de telle sorte qu’il sait convertir en bien le mal qu’ils font et dont ils sont coupables.<\/p>\n

                  Ainsi, en confessant que rien ne se fait sans la providence de Dieu, nous adorons avec humilit\u00e9 les secrets qui nous sont cach\u00e9s, sans nous poser de questions qui nous d\u00e9passent. Au contraire, nous appliquons \u00e0 notre usage personnel ce que l’Ecriture sainte nous enseigne pour \u00eatre en repos et en s\u00e9curit\u00e9; car Dieu, \u00e0 qui toutes choses sont soumises, veille sur nous d’un soin si paternel qu’il ne tombera pas un cheveu de notre t\u00eate sans sa volont\u00e9. Ce faisant, il tient en bride les d\u00e9mons et tous nos ennemis, de sorte qu’ils ne peuvent nous faire le moindre mal sans sa permission.<\/p>\n

                  Ps 104; Jb 34:14-15; Jn 5:17; H\u00e9 1:3.Gn 27:20; 1 R 22:34; Ps 75:7-8; 115:3; 139:2-6, 13-18; Pr 21:1; Es 10:5-7; 45:7; Lm 3:37-38; Mt 10:29-30; Ac 14:17; 17:26-28; Jc 4:15.Jb 1:22; Ps 5:5; Os 13:9; Ga 5:19-21; 1 Jn 2:16; 3:8.Ps 45:7; 119.Gn 45:8; 50:20; Jb 12:13-25; Ac 2:23-24; 4:28; Rm 8:28.Rm 9:19-20; 11:33-34.Jb 1:21; Ps 10:14; 37:5; Rm 5:3-4; 8:28-29; 2 Co 4:7-18; 1 Th 5:18; Jc 1:1-3.Mt 6:25-34; 10:30; Lc 21:18.Gn 3:15; Jb 1:12; 2:6; Es 45:1-8.<\/p>


                  <\/p>\n

                  <\/p>\n

                  L’HOMME ET SON PECHE<\/h3>\n
                    \n
                  1. \n
                    Puret\u00e9 originelle et d\u00e9ch\u00e9ance de l’homme<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                    Nous croyons que l’homme – qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pur, sans la moindre tache et conforme \u00e0 l’image de Dieu – est par sa propre faute d\u00e9chu de la gr\u00e2ce qu’il avait re\u00e7ue. Il s’est ainsi s\u00e9par\u00e9 de Dieu qui est la source de toute justice et de tous biens, au point que sa nature est d\u00e9sormais enti\u00e8rement corrompue.<\/p>\n

                    Impossibilit\u00e9 d’une religion naturelle<\/em><\/p>\n

                    Nous croyons que l’homme, \u00e9tant aveugl\u00e9 dans son esprit et d\u00e9prav\u00e9 dans son coeur, a perdu toute int\u00e9grit\u00e9 sans en avoir aucun reste.<\/p>\n

                    Bien qu’il ait encore quelque discernement du bien et du mal, nous disons n\u00e9anmoins que la lumi\u00e8re qui subsiste en lui se change en t\u00e9n\u00e8bres quand il est question de chercher Dieu, de sorte qu’il n’en peut nullement approcher par son intelligence et sa raison.<\/p>\n

                    La n\u00e9cessit\u00e9 de la gr\u00e2ce<\/em><\/p>\n

                    Quoique l’homme ait une volont\u00e9, par laquelle il est incit\u00e9 \u00e0 faire ceci ou cela, nous croyons toutefois qu’elle est totalement prisonni\u00e8re du p\u00e9ch\u00e9, en sorte qu’il n’a de libert\u00e9 \u00e0 bien faire que celle que Dieu lui donne.<\/p>\n

                    Gn 1:26, 31; Ec 7:29; Ep 4:24.Gn 3:6, 17.Es 1:2-4; 59:2; Jr 2:13, 17, 21-22; Ep 4:18.Gn 2:17; 3:19; 6:5; 8:21; Jn 3:19-20; Rm 5:12, 18; Ep 2:1-3.Jn 8:3, 43-44; Rm 1:29-32; 3:9-18; 7:5; 1 Jn 1:8, 10.Rm 1:21; 2:14-20.Jb 14:4; 1 Co 2:14.Jr 13:23; Rm 7:14-20.Ps 94:11-12; Es 26:12; Jn 1:4-5, 9; 6:44, 65; 8:36; 15:5; Rm 6:17-18; 8:6-7; 2 Co 3:5; Ph 2:13.<\/p>\n

                      \n
                    1. \n
                      L’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                      Nous croyons que toute la descendance d’Adam est infect\u00e9e de cette souillure du p\u00e9ch\u00e9 originel, qui est un vice h\u00e9r\u00e9ditaire, et non pas seulement une imitation, comme les p\u00e9lagiens, dont nous r\u00e9prouvons les erreurs, l’ont enseign\u00e9.<\/p>\n

                      Nous n’estimons pas qu’il soit n\u00e9cessaire de rechercher comment le p\u00e9ch\u00e9 se transmet d’un homme \u00e0 sa descendance, car il nous suffit de savoir que ce que Dieu avait donn\u00e9 \u00e0 Adam n’\u00e9tait pas pour lui seul, mais pour toute sa post\u00e9rit\u00e9 avec lui, et qu’ainsi, en lapersonne m\u00eame d’Adam, nous avons \u00e9t\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9s de tous biens, et sommes tomb\u00e9s dans une indigence extr\u00eame et dans la mal\u00e9diction.<\/p>\n

                      Cf. art 9.Ps 51:7; Jn 1:4-5.Mt 15:19.Gn 1:26-28; 2:15-17.Gn 3:14-24; Rm 5:12, 18-19.<\/p>\n

                        \n
                      1. \n
                        La condamnation du p\u00e9ch\u00e9<\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                        Nous croyons aussi que ce vice du p\u00e9ch\u00e9 originel est p\u00e9ch\u00e9<\/em>, au sens propre du mot, qu’il suffit \u00e0 condamner tout le genre humain, jusqu’aux petits enfants d\u00e8s le sein maternel, et que Dieu le consid\u00e8re comme tel.<\/p>\n

                        Nous croyons m\u00eame qu’apr\u00e8s le Bapt\u00eame le p\u00e9ch\u00e9 originel est toujours p\u00e9ch\u00e9 quant \u00e0 la culpabilit\u00e9 bien que la condamnation en soit abolie dans les enfants de Dieu, Dieu ne la leur imputant plus par sa bont\u00e9 gratuite.<\/p>\n

                        La permanence du p\u00e9ch\u00e9<\/p>\n

                        Nous croyons aussi que le p\u00e9ch\u00e9 originel est une perversion qui produit toujours des fruits de corruption et de r\u00e9voltes, tels que les hommes les plus saints, quoiqu’ils y r\u00e9sistent, ne cessent point d’\u00eatre entach\u00e9 de faiblesses et de fautes tant qu’ils habitent en ce monde.<\/p>\n

                        Rm 3:9-18; 5:12, 18-19; Ep 2:3, 5.Ps 51:7; Es 48:8; Rm 5:14.Rm 7:8, 10, 17-18, 20, 23.<\/p>\n

                         <\/h3>\n

                        JESUS-CHRIST<\/strong><\/h3>\n
                          \n
                        1. \n
                          Notre \u00e9lection en J\u00e9sus-Christ<\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                          De cette corruption et de cette condamnation g\u00e9n\u00e9rales o\u00f9 tous les hommes sont plong\u00e9s, nous croyons que Dieu retire ceux que, dans sa volont\u00e9 \u00e9ternelle et immuable, il a \u00e9lus par sa seule bont\u00e9 et mis\u00e9ricorde en notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, et cela sans consid\u00e9ration de leurs oeuvres.<\/p>\n

                          Nous croyons qu’il laisse les autres dans cette m\u00eame corruption et condamnation, pour d\u00e9montrer en eux sa justice, tout comme il fait briller, dans les premiers, les richesses de sa mis\u00e9ricorde. Car ceux-ci ne sont pas meilleurs que les autres jusqu’\u00e0 ce que Dieu les distingue selon le dessein immuable qu’il a arr\u00eat\u00e9 en J\u00e9sus-Christ avant la cr\u00e9ation du monde.<\/p>\n

                          Il n’est d’ailleurs personne qui puisse s’approprier un tel bien par ses propres moyens, puisque, de nature, nous ne pouvons avoir un seul bon mouvement, aucune bonne disposition de notre volont\u00e9, ni aucune bonne pens\u00e9e, jusqu’\u00e0 ce que Dieu nous ait devanc\u00e9s et nous y ait dispos\u00e9s.<\/p>\n

                          Ex 33:19; Rm 8:29; 9:15.1 S 12:22; Jn 15:16; Rm 2:11, 23; 11:5-6; Ep 1:4-6.Ps 5:5-7; Ez 9:10; 18:4; Rm 1:18; Ga 6:7-8.Ex 9:16; Rm 9:18, 22-23.Cf. art. 9; Jr 10:23; Ep 1:4-5.<\/p>\n

                            \n
                          1. \n
                            Notre salut est en Christ<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                            Nous croyons qu’en J\u00e9sus-Christ tout ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire \u00e0 notre salut nous a \u00e9t\u00e9 offert et communiqu\u00e9. Nous croyone que J\u00e9sus-Christ, qui nous est donn\u00e9 pour que nous soyons sauv\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 fait pour nous \u00e0 la fois sagesse, et justice, et sanctification, et r\u00e9demption, en sorte qu’en se s\u00e9parant de lui on renonce \u00e0 la mis\u00e9ricorde du P\u00e8re, en laquelle nous devons avoir notre unique refuge.<\/p>\n

                            Mt 1:21; Jn 14:16; Ga 1:19-20; 1 Tm 2:5-6.Jn 3:16; 1 Jn 1:2.1 Co 1:30; Ep 1:7-8; Col 1:13-14; 2:10; Tt 2:14.Ac 4:11; 1 Tm 2:5.<\/p>\n

                              \n
                            1. \n
                              La divinit\u00e9 et l’humanit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                              Nous croyons que J\u00e9sus-Christ, \u00e9tant la Sagesse de Dieu et son Fils \u00e9ternel, a rev\u00eatu notre chair afin d’\u00eatre Dieu et homme en une m\u00eame personne et, en v\u00e9rit\u00e9, un homme semblable \u00e0 nous, capable de souffrir dans son corps et dans son \u00e2me, ne diff\u00e9rant de nous qu’en ce qu’il a \u00e9t\u00e9 pur de toute souillure.<\/p>\n

                              Quant \u00e0 son humanit\u00e9, nous croyons que le Christ a \u00e9t\u00e9 l’authentique post\u00e9rit\u00e9 d’Abraham et de David, quoiqu’il ait \u00e9t\u00e9 con\u00e7u par l’efficacit\u00e9 secr\u00e8te du Saint-Esprit. Ce faisant, nous rejetons toutes les h\u00e9r\u00e9sies qui, dans les temps anciens, ont troubl\u00e9 les Eglises.<\/p>\n

                              Jn 1:14; Ga 4:4; Ph 2:6-7.Mt 26:38; Lc 23:46; Jn 12:27; 19:30; H\u00e9 2:17-18.2 Co 5:21; H\u00e9 4:15; 1 P 2:22; 1 Jn 3:5.Gn 22:18; Ps 132:11; Jr 33:15; Mt 1:1; Ac 2:30-31.Mt 1:18; Lc 1:31, 34-35.<\/p>\n

                                \n
                              1. \n
                                Les deux natures du Christ<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                Nous croyons qu’en une m\u00eame personne, \u00e0 savoir J\u00e9sus-Christ, les deux natures sont vraiment et ins\u00e9parablement conjointes et unies, chacune d’elles conservant n\u00e9anmoins ses caract\u00e8res sp\u00e9cifiques, si bien que, dans cette union des deux natures, la nature divine, conservant sa qualit\u00e9 propre, est rest\u00e9e incr\u00e9\u00e9e, infinie et remplissant toutes choses, de m\u00eame que la nature humaine est rest\u00e9e finie, ayant sa forme, ses limites et ses caract\u00e8res propres.<\/p>\n

                                En outre, quoique J\u00e9sus-Christ, en ressuscitant, ait donn\u00e9 l’immortalit\u00e9 \u00e0 son corps, nous croyons toutefois qu’il ne l’a pas d\u00e9pouill\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 propre \u00e0 sa nature humaine.<\/p>\n

                                Nous consid\u00e9rons donc le Christ en sa divinit\u00e9, de telle sorte que nous ne le d\u00e9pouillons point de son humanit\u00e9.<\/p>\n

                                Mt 1:23; Lc 1:35; Jn 1:14; 1 Tm 2:5; 3:16.Cf. art. 7, notes 1 et 2; Jn 3:31-34; 12:44-45; 14:9-10; Col 1:19-20.Mt 26:11; 27:50; Lc 23:46; 24:38-39.Ac 3:21; Rm 1:4; 1 Co 15:12-24; Ph 2:6-11; 3:21.Jn 20:25, 27; Ac 1:2-3.<\/p>


                                <\/p>\n

                                <\/p>\n

                                L’OEUVRE DU SALUT<\/h3>\n
                                  \n
                                1. \n
                                  La mort du Christ<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                  Nous croyons que Dieu, en envoyant son Fils dans le monde, a voulu montrer son amour et son inestimable bont\u00e9 envers nous en le livrant \u00e0 la mort et en le ressuscitant pour accomplir toute justice et pour nous acqu\u00e9rir la vie c\u00e9leste.<\/p>\n

                                  Es 53:6; Jn 1:29; 3:16; 15:13; Rm 4:25; 8:3, 32:33; H\u00e9 22:14-15; 1 Jn 4:9.<\/p>\n

                                    \n
                                  1. \n
                                    Notre r\u00e9conciliation<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                    Nous croyons que, par le sacrifice unique que le Seigneur J\u00e9sus a offert sur la croix, nous sommes r\u00e9concili\u00e9s avec Dieu, afin d’\u00eatre tenus pour justes de vant lui et consid\u00e9r\u00e9s comme tels. Nous ne pouvons, en effet, lui \u00eatre agr\u00e9ables et participer \u00e0 son adoption que s’il nous pardonne nos fautes et les ensevelit.<\/p>\n

                                    Nous affirmons donc que J\u00e9sus-Christ est notre int\u00e9grale et parfaite purification, qu’en sa mort nous avons une totale r\u00e9paration pour nous acquitter denos forfaits et des iniquit\u00e9s dont nous sommes coupable, et que nous ne pouvons \u00eatre d\u00e9livr\u00e9s que par ce moyen.<\/p>\n

                                    H\u00e9 7:27; 9:12, 24:28; 10:12, 14, 18; 1 P 3:18.Rm 5:1, 8-9; 8:1; 2 Co 5:18-20; Col 2:14; H\u00e9 5:7-9.Rm 4:24; 5:19; 2 Co 5:21.1 P 2:24-25.Jn 15:3; Rm 8:2; H\u00e9 9:14; 1 P 1:18-19.Es 53:5, 12; Mt 20:28; Rm 3:23-24; Col 1:14; 1 Tm 2:6; H\u00e9 2:17.Ac 2:21; 4:12; 1 Co 2:2; Ph 3:8.<\/p>\n

                                      \n
                                    1. \n
                                      Notre pardon gratuit<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                      Nous croyons que toute notre justice est fond\u00e9e sur la r\u00e9mission de nos p\u00e9ch\u00e9s et que notre seul vrai bonheur se trouve dans ce pardon, comme le dit David.<\/p>\n

                                      C’est pourquoi nous rejetons tous les autres moyens par lesquels nous penserions pouvoir nous justifier devant Dieu et sans pr\u00e9sumer d’aucune vertu ni d’aucun m\u00e9rite, nous nous en tenons uniquement \u00e0 l’ob\u00e9issance de J\u00e9sus-Christ, qui nous est attribu\u00e9e aussi bien pour couvrir toutes nos fautes que pour nous faire trouver gr\u00e2ce et faveur devant Dieu.<\/p>\n

                                      Notre paix<\/em><\/p>\n

                                      En fait, nous croyons qu’en nous \u00e9cartant si peu que ce soit de ce fondement – l’ob\u00e9issance de J\u00e9sus-Christ – nous ne pourrions trouver ailleurs aucun repos, mais que nous serions toujours rong\u00e9s par l’inqui\u00e9tude puisque, pris en nous-m\u00eames, nous sommes dignes d’\u00eatre ha\u00efs par Dieu, et que nous ne serons jamais en paix avec lui jusqu’\u00e0 ce que nous soyons fermement convaincus d’en \u00eatre aim\u00e9s en J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

                                      Es 1:18; 43:25; Jr 31:4; Ez 36:29; Jn 3:17-18; 5:24; Rm 3:23-24; 1 Co 6:11; Col 1:14; 1 Jn 2:12.Ps 32:1-3; cf. art. 17, nota 2; Lc 1:77; Rm 4:6-8; 8:1-2.Rm 4:2; 1 Co 1:29-31; 4:7.Rm 5:19.Cf. art 17 ; Ep 2:8.<\/p>\n

                                        \n
                                      1. \n
                                        La pri\u00e8re<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                        Nous croyons que c’est par ce moyen que nous avons la libert\u00e9 et le privil\u00e8ge d’invoquer Dieu avec la pleine confiance qu’il se montrera notre P\u00e8re. Car nous n’aurions pas le moindre acc\u00e8s au P\u00e8re, si nous n’\u00e9tions introduits aupr\u00e8s de lui par ce M\u00e9diateur. Pour \u00eatre exauc\u00e9s en son Nom, il convient de recevoir notre vie de J\u00e9sus-Christ comme de notre Chef.<\/p>\n

                                        Mt 11:27; Jn 14:6; H\u00e9 4:14-16.Ps 50:15; 145:18; Jr 29:12-14; Mt 6:9; 7:11; Lc 11:2; Rm 5:10; 8:14-17; Ga 4:6; Ep 3:12; H\u00e9 10:19-22.Ep 2:18.Mt 28:18; Mc 16:19; Rm 8:33; Col 3:1; 1 Tm 2:5; H\u00e9 7:24-25; 1 Jn 2:1.Jn 14:13; 16:23-24.Cf. Art 17 ; Rm 8:31-32; 1 Co 2:2; Ga 2:20-21; H\u00e9 2:17-18.<\/p>\n

                                          \n
                                        1. \n
                                          La justification par la foi<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                          Nous croyons que Dieu nous fait participer \u00e0 cette justice (art. 18) par la foi seule, puisqu’il est dit que J\u00e9sus-Christ a souffert pour obtenir notre salut, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse point.<\/p>\n

                                          Nous croyons que nous participons \u00e0 la justice de J\u00e9sus-Christ parce que les promesses de vie, qui nous sont donn\u00e9es en lui, sont adapt\u00e9es \u00e0 notre usage et que nous en sentons l’effet quand nous les acceptons; car nous sommes convaincus – la bouche m\u00eame de Dieu nous en donnant la formelle assurance – que nous ne serons pas frustr\u00e9s de ce qu’elles promettent.<\/p>\n

                                          Ainsi, la justice que nous obtenons par la foi d\u00e9pend des promesses gratuites par lesquelles Dieu nous d\u00e9clare et nous atteste qu’il nous aime.<\/p>\n

                                          Jn 3:15-16, 18; 6:47; Ac 4:12; Rm 1:17; 3:21-28; 4:4-5, 25; 8:1; 10:4; Ga 2:16; 3:24; Ep 2:8; Ph 3:9; 2 Tm 1:9; Tt 3:5; 1 P 1:4-5.Jn 14:27; 15:11; Rm 5:1-2; Ga 2:15-21.2 Co 1:20.Rm 8:31-39; Ep 3:16-19; Tt 3:5-7.<\/p>\n

                                            \n
                                          1. \n
                                            Le don de la foi<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                            Nous croyons que nous recevons la lumi\u00e8re de la foi par la gr\u00e2ce secr\u00e8te du Saint-Esprit, de telle mani\u00e8re qu’elle est un don gratuit et personnel que Dieu dispense \u00e0 ceux que bon lui semble. Les fid\u00e8les n’ont donc pas de quoi s’en glorifier, le fait d’avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s aux autres les obligeant bien davantage.<\/p>\n

                                            Le don de la pers\u00e9v\u00e9rance<\/p>\n

                                            Nous croyons aussi que la foi n’est pas seulement donn\u00e9e d’une mani\u00e8re temporaire aux \u00e9lus, pour les introduire dans le bon chemin, mais pour les y faire aussi pers\u00e9v\u00e9rer jusqu’au terme de leur vie. Car, puisque le commencement de cette oeuvre de gr\u00e2ce incombe \u00e0 Dieu, c’est aussi \u00e0 lui de la parachever.<\/p>\n

                                            Ep 1:18.Rm 5:5; 2 Co 1:22; Ep 1:13-14; 1 Th 1:5.Jn 15:16; Ep 2:8; 1 P 1:3-4.Rm 2:29; 12:3; 1 Co 4:7; Ep 2:9; 1 P 1:5-11.1 Co 1:8-9.Es 26:12; Lc 17:5; Jn 6:29; 1 Co 10:13; Ph 1:6; 2:13.<\/p>\n

                                              \n
                                            1. \n
                                              Notre r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                              Etant asservis au p\u00e9ch\u00e9 de par notre nature corrompue, nous croyons que c’est par cette foi que nous sommes r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, afin que nous vivions d’une vie nouvelle. En effet, c’est en nous appropriant la promesse qui nous est faite par l’Evangile, \u00e0 savoir que Dieu nous donnera son Saint-Esprit, que nous recevons par la foi la gr\u00e2ce de vivre saintement et dans la crainte de Dieu.<\/p>\n

                                              Les oeuvres bonnes<\/p>\n

                                              Ainsi la foi non seulement ne refroidit pas en nous le d\u00e9sir de bien et saintement vivre, mais au contraire l’engendre, l’excite et produit n\u00e9cessairement les oeuvres bonnes.<\/p>\n

                                              Au reste, bien que Dieu, pour accomplir notre salut, nous r\u00e9g\u00e9n\u00e8re et nous rende capables de faire le bien, nous confessons toutefois que les oeuvres bonnes que nous faisons sous la conduite de son Esprit ne viennent point en compte pour nous justifier ou pour m\u00e9riter que Dieu nous tienne pour ses enfants, parce que nous serions toujours ballott\u00e9s par le doute et l’inqui\u00e9tude, si nos consciences ne s’appuyaient sur la r\u00e9paration par laquelle J\u00e9sus-Christ nous a acquitt\u00e9s.<\/p>\n

                                              Cf. art. 9, 10, 11.Jn 8:34, 36; Rm 6:4-7, 22; Col 1:13; 2:13; 3:9-10, 17; 1 P 1:3.Jn 3:5; 5:24; Ac 15:9; Rm 8:15; 10:17; 1 Th 1:5; 1 P 1:3.Rm 14:23; 1 Tm 1:5; H\u00e9 11:6.Mt 5:16; 7:7; Lc 1:74-75; Jn 15:5, 8; Rm 6:22; 2 Co 5:9-10; Ga 5:6, 19-26; Ep 2:10; 1 Th 4:3, 7; Tt 2:14; 3:8; Jc 2:14, 18, 22, 26. 1 Jn 2:3-6; 3:3; 5:18.Dt 30:6; Ph 2:13.Lc 17:10; Rm 4:1-2, 4.2 Tm 1:9; Tt 3:5-7.<\/p>\n

                                                \n
                                              1. \n
                                                L’usage de la Loi et des Proph\u00e8tes<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                Nous croyons qu’en la venue de J\u00e9sus-Christ toutes les images et repr\u00e9sentations de la Loi ont pris fin. Cependant, quoique les c\u00e9r\u00e9monies de l’Ancien Testament ne soient plus en usage, nous croyons que nous trouvons en la personne du Christ – en qui toutes choses ont \u00e9t\u00e9 accomplies- la substance et la r\u00e9alit\u00e9 de ce qu’elles repr\u00e9sentaient et signifiaient.<\/p>\n

                                                Au surplus, nous croyons qu’il faut nous aider de la Loi et des Proph\u00e8tes tant pour r\u00e9gler notre vie que pour \u00eatre confirm\u00e9s dans les promesses de l’Evangile.<\/p>\n

                                                Rm 10:4.Mt 5:17; Col 2:17; H\u00e9 9:11-14, 24-28; 10:10, 13-18.Dt 4:2; 13:1; Rm 7:12; 2 Tm 3:16; 2 P 1:19.<\/p>\n

                                                  \n
                                                1. \n
                                                  Rejet de fausses doctrines<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                  Puisque J\u00e9sus-Christ nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 pour seul Avocat et nous a ordonn\u00e9 de nous adresser directement \u00e0 son P\u00e8re en son Nom, et puisqu’il ne nous est permis de prier qu’en nous conformant \u00e0 la mani\u00e8re que Dieu nous a prescrite dans sa Parole:<\/p>\n

                                                  Nous croyons que tout ce que les hommes ont invent\u00e9 quant \u00e0 l’intercession des saints tr\u00e9pass\u00e9s n’est qu’abus et ruse de Satan pour les d\u00e9tourner de la mani\u00e8re de bien prier.<\/p>\n

                                                  Nous rejetons aussi tous les autres moyens que les hommes pr\u00e9sument avoir pour se racheter envers Dieu, parce qu’ils discr\u00e9ditent le sacrifice de la mort et de la passion de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

                                                  Enfin, nous consid\u00e9rons le purgatoire comme une erreur provenant de cette m\u00eame boutique, d’o\u00f9 d\u00e9coulent aussi les voeux monastiques, les p\u00e8lerinages, l’interdiction de se marier et de consommer certains aliments, l’observation c\u00e9r\u00e9monieuse des jours, la confession auriculaire, les indulgences et toutes choses semblables, par lesquelles on pense m\u00e9riter la gr\u00e2ce et le salut.<\/p>\n

                                                  Toutes ces choses, nous les rejetons non seulement \u00e0 cause de l’id\u00e9e mensong\u00e8re de m\u00e9rite qui y est attach\u00e9e, mais aussi parce qu’elles sont des inventions humaines qui imposent un joug \u00e0 nos consciences.<\/p>\n

                                                  1 Tm 2:5; H\u00e9 7:24-25; 10:19-22; 1 Jn 2:1-2.Jn 16:23-24.Mt 6:5-13; Lc 11:2-4; Jn 14:6, 13.Mt 15:7-11; Ac 10:14-15; Rm 14:2-3; Ga 4:9-11; 5:1-4; Col 2:16-17, 20-23; 1 Tm 4:1-5; Tt 1:15.<\/p>\n


                                                  <\/strong><\/h3>\n

                                                  L’EGLISE: SA NATURE<\/strong><\/h3>\n
                                                    \n
                                                  1. \n
                                                    Le minist\u00e8re de la pr\u00e9dication<\/strong>et des Sacrements<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                    Parce que nous ne connaissons J\u00e9sus-Christ et toutes ses gr\u00e2ces que par l’Evangile, nous croyons que l’ordre de l’Eglise, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli par l’autorit\u00e9 du Christ, doit \u00eatre sacr\u00e9 et inviolable, et que, par cons\u00e9quent, l’Eglise ne peut se maintenir que s’il y a des pasteurs qui ont la charge d’enseigner.<\/p>\n

                                                    Nous croyons que les pasteurs, quand ils sont d\u00fbment appel\u00e9s et exercent fid\u00e8lement leur charge, doivent \u00eatre honor\u00e9s et \u00e9cout\u00e9s avec respect, non que Dieu d\u00e9pendre de tels aides ou moyens inf\u00e9rieurs, mais parce qu’il lui pla\u00eet de nous maintenir en un seul corps au moyen de cette charge et de cette discipline.<\/p>\n

                                                    Par cons\u00e9quent, nous r\u00e9prouvons les esprits chim\u00e9riques qui voudraient bien, autant qu’ils peuvent, an\u00e9antir le minist\u00e8re de la pr\u00e9dication de la Parole de Dieu et des Sacrements.<\/p>\n

                                                    Rm 1:16-17; 10:14-17.Mt 18:19-20; Lc 12:42-48; Ep 1:22-23; 3:8-10.Mt 10:40; Lc 10:16; Jn 13:20; Ac 26:17-18; Rm 10:14-15; 1 Co 3:5-7, 9; 4:1-2; 2 Co 5:20.<\/p>\n

                                                      \n
                                                    1. \n
                                                      L’unit\u00e9 de l’Eglise<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                      Nous croyons donc que nul ne doit se tenir \u00e0 l’\u00e9cart et se contenter de sa personne, mais que tous les fid\u00e8les doivent, ensemble, garder et maintenir l’unit\u00e9 de l’Eglise, en se soumettant \u00e0 l’enseignement commun et au joug de J\u00e9sus-Christ; et cela partout o\u00f9 Dieu aura \u00e9tabli un ordre eccl\u00e9siastique v\u00e9ritable, alors m\u00eame que les Pouvoirs publics et leurs lois y seraient oppos\u00e9s.<\/p>\n

                                                      Nous croyons que tous ceux qui ne se soumettent pas \u00e0 cet ordre ou s’en affranchissent pour faire bande \u00e0 part contreviennent \u00e0 l’ordonnance de Dieu.<\/p>\n

                                                      Ps 5:8; 22:23; 1 Co 12:12-30; Ep 4:4-16.Dn 3:17-18; 6:9; Ac 4:17, 19; 5:29; 18:13.H\u00e9 10:25.<\/p>\n

                                                        \n
                                                      1. \n
                                                        L’Eglise v\u00e9ritable<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                        Nous croyons toutefois qu’il convient de discerner soigneusement et avec clairvoyance quelle est l’Eglise v\u00e9ritable parce qu’on abuse par trop de ce titre.<\/p>\n

                                                        Selon la Parole de Dieu, nous disons donc que l’Eglise v\u00e9ritable est la communaut\u00e9 des fid\u00e8les qui, d’un commun accord, veulent suivre cette Parole et la pure religion qui en d\u00e9pend; qui en font leur profit tout au long de leur vie, grandissant et se fortifiant sans cesse dans la crainte de Dieu, selon qu’il leur est n\u00e9cessaire de progresser et de marcher toujours plus avant. Au surplus, quels que soient leurs efforts, il leur faut avoir assid\u00fbment recours \u00e0 la r\u00e9mission de leurs p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n

                                                        N\u00e9anmoins, nous ne nions pas que, parmi les fid\u00e8les, il n’y ait des hypocrites et des r\u00e9prouv\u00e9s, dont la malignit\u00e9 ne peut cependant priver l’Eglise de son titre l\u00e9gitime.<\/p>\n

                                                        Jr 7:1-15; Mt 3:9-10; 7:21-23.Jn 8:47; 10:27; Ac 17:11-12; Ep 2:19-22; 4:11-16; 6:10-18; Ga 5:17-22; 1 P 1:2-11; 1 Jn 3:14-15.Rm 3:24; 5:6-10; Col 1:14.1 R 19:18; Mt 13:24-30, 47-50; Rm 9:6; 1 Tm 1:18-20; 2 Tm 2:18-20.<\/p>\n

                                                          \n
                                                        1. \n
                                                          Les fausses Eglises<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                          Fond\u00e9s sur cette d\u00e9finition de l’Eglise v\u00e9ritable, nous affirmons que l\u00e0 o\u00f9 la Parole de Dieu n’est pas re\u00e7ue et o\u00f9 l’on ne se met nullement en peine de s’y soumettre, et l\u00e0 o\u00f9 il n’est fait aucun usage authentique des Sacrements, on ne peut estimer qu’il y ait quelque Eglise.<\/p>\n

                                                          La Papaut\u00e9<\/p>\n

                                                          C’est pourquoi nous condamnons les assembl\u00e9es de la Papaut\u00e9, parce que la pure v\u00e9rit\u00e9 de Dieu en est bannie, que les Sacrements y sont corrompus, alt\u00e9r\u00e9s, falsifi\u00e9s ou totalement an\u00e9antis, et que toutes sortes de superstitions et d’idol\u00e2tries y ont la vogue.<\/p>\n

                                                          Nous estimons donc que tous ceux qui se joignent \u00e0 de tels actes et y participent se s\u00e9parent et se retranchent du Corps de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

                                                          Toutefois, parce qu’il rest encore quelque petite trace d’Eglise dans la Papaut\u00e9, et qu’en outre la r\u00e9alit\u00e9 essentielle du Bapt\u00eame y a subsist\u00e9 – jointe au fait que l’efficacit\u00e9 du Bapt\u00eame ne d\u00e9pend pas de celui qui l’administre – nous confessons que ceux qui y sont baptis\u00e9s n’ont pas besoin d’un second Bapt\u00eame. Cependant, \u00e0 cause des corruptions qui s’y trouvent, on ne peut, sans se souiller, y pr\u00e9senter les enfants au Bapt\u00eame.<\/p>\n

                                                          Mt 10:14-15; Jn 10:1; 1 Co 3:11-13.1 Co 10:14; 2 Co 6:14-15; 1 Jn 5:21.Mt 3:11; 28:19; Mc 1:8; Ac 1:5.<\/p>


                                                          <\/p>\n

                                                          <\/p>\n

                                                          L’EGLISE : SON ORGANISATION<\/h3>\n
                                                            \n
                                                          1. \n
                                                            Les minist\u00e8res<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                            Quant \u00e0 l’Eglise v\u00e9ritable, nous croyons qu’elle doit \u00eatre gouvern\u00e9e selon l’ordre \u00e9tabli par notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, \u00e0 savoir qu’il y ait des pasteurs, des surveillants et des diacres, afin que la puret\u00e9 de la doctrine y soit maintenue, que les vices y soient corrig\u00e9s et r\u00e9prim\u00e9s, que les pauvres et tous les afflig\u00e9s soient secourus dans leurs besoins, que les assembl\u00e9es se tiennent au nom de Dieu et que les adultes y soient \u00e9difi\u00e9s, de m\u00eame que les enfants.<\/p>\n

                                                            Ac 6:3-4; 14:23; 1 Co 12:28; Ep 4:11; 1 Tm 3:1, 8; 2 Tm 4:1-5; Tt 1:5, 9.Ga 1:6-9.Mt 18:15-18; 1 Co 5:4-5, 11-12; 2 Th 3:14-15.<\/p>\n

                                                              \n
                                                            1. \n
                                                              L’\u00e9galit\u00e9 des pasteurs<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                              Nous croyons que tous les vrais pasteurs, en quelque lieu qu’ils soient, ont la m\u00eame autorit\u00e9 et une \u00e9gale puissance sous un seul Chef, un seul Souverain et seul Ev\u00eaque universel: J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

                                                              L’\u00e9galit\u00e9 des Eglises<\/p>\n

                                                              Pour cette raison, nous croyons qu’aucune Eglise ne peut pr\u00e9tendre sur aucune autre \u00e0 quelque domination ou quelque souverainet\u00e9 que ce soit.<\/p>\n

                                                              Mt 18:2-4; 20:26-27; Lc 22:26; Ac 6:1-6; 2 Co 1:24.Es 61:1; Lc 4:17-21; Ep 1:22; Col 1:18; 1 P 2:25.<\/p>\n

                                                                \n
                                                              1. \n
                                                                Les vocations<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                Nous croyons que nul ne peut pr\u00e9tendre, de sa propre autorit\u00e9, \u00e0 une charge eccl\u00e9siastique, mais que cela doit se faire par \u00e9lection, autant qu’il est possible et que Dieu le permet.<\/p>\n

                                                                Nous ajoutons cette restriction, en particulier parce qu’il a \u00e9t\u00e9 parfois n\u00e9cessaire – et m\u00eame de notre temps p\u00f9 il n’existait plus d’Eglise v\u00e9ritable – que Dieu sucit\u00e2t des hommes d’une fa\u00e7on extraordinaire pour dresser de nouveau l’Eglise qui \u00e9tait dans la ruine et la d\u00e9solation.<\/p>\n

                                                                La vocation int\u00e9rieure<\/em><\/p>\n

                                                                Mais, quoi qu’il en soit, nous croyons qu’il faut toujours se conformer \u00e0 le r\u00e8gle que tous, pasteurs, surveillants et diacres, soient assur\u00e9s d’\u00eatre appel\u00e9s (par Dieu) \u00e0 leur charge.<\/p>\n

                                                                Ac 1:21-22; 6:3-6; 14:23; Rm 10:15; 1 Tm 3:7; Tt 1:5; H\u00e9 5:4.Jr 23:21; Mt 28:18-19; Mc 16:15; Jn 15:16; Ac 13:2; Ga 1:15.<\/p>\n

                                                                  \n
                                                                1. \n
                                                                  L’union entre les Eglises<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                  Nous croyons aussi qu’il est bon et utile que ceux qui sont choisis pour \u00eatre surintendants<\/em> cherchent ensemble les moyens qu’ils doivent mettre en oeuvre pour diriger et administrer tout le corps de l’Eglise. Toutefois, qu’ils ne s’\u00e9cartent en rien de ce que notre Seigneur J\u00e9sus-Christ nous a ordonn\u00e9 sur ce point.<\/p>\n

                                                                  Les usages locaux<\/em><\/p>\n

                                                                  Ceci n’emp\u00eache pas qu’il y ait quelques r\u00e8glements particuliers \u00e0 chaque endroit, selon que l’opportunit\u00e9 l’exigera.<\/p>\n

                                                                  Ac 6:3; 14:23; 15:2, 24-28.1 P 5:1-4.1 Co 14:26, 33, 40.<\/p>\n

                                                                    \n
                                                                  1. \n
                                                                    Lois et r\u00e8glements eccl\u00e9siastiques<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                    Cependant, nous rejetons toutes les invention humaines et toutes les lois qu’on voudrait introduire sous pr\u00e9texte de servir Dieu et par lesquelles on voudrait lier les consciences. Nous n’approuvons que ce qui contribue \u00e0 \u00e9tablir la concorde et est propre \u00e0 l’entretenir, et \u00e0 maintenir chacun – du premier au dernier – dans l’ob\u00e9issance.<\/p>\n

                                                                    L’excommunication<\/em><\/p>\n

                                                                    Nous devons donc suivre sur ce point ce que notre Seigneur a d\u00e9clar\u00e9 quant \u00e0 l’excommunication, que nous approuvons et confessons \u00eatre n\u00e9cessaire avec toutes ses cons\u00e9quences.<\/p>\n

                                                                    Mt 15:9; Rm 16:17-18; 1 Co 3:11; 7:23; Ga 5:1.Mt 18:15_17.Mt 18:15-18.<\/p>


                                                                    <\/p>\n

                                                                    <\/p>\n

                                                                    LES SACREMENTS<\/h3>\n
                                                                      \n
                                                                    1. \n
                                                                      Les Sacrements en g\u00e9n\u00e9ral<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                      Nous croyons que les Sacrements sont ajout\u00e9s \u00e0 la Parole pour nous la confirmer plus amplement, afin de nous servir de gages et de preuves de la gr\u00e2ce de Dieu, de sorte qu’\u00e0 cause de notre faiblesse et de notre ignorance, ils concourent \u00e0 soulager et \u00e0 aider notre foi.<\/p>\n

                                                                      Nous croyons que les Sacrements sont des signes ext\u00e9rieurs au moyen desquels Dieu agit par la puissance de son Esprit, afin de nous y rien repr\u00e9senter en vain. Nous sommes toutefois persuad\u00e9s que toute la substance et la r\u00e9alit\u00e9 des Sacrements est en J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

                                                                      Gn 17:9-10; Ex 12:7, 13; Mt 26:26-28; 28:19; Mc 14:22-25; Lc 22:14-20; Ac 2:37-38; 22:16; Rm 4:11; 1 Co 10:16; 11:24-25.Ga 3:27; Ep 5:26.Jn 6:53, 63; 1 Co 5:7; Col 2:11-12, 17.<\/p>\n

                                                                        \n
                                                                      1. \n
                                                                        Le Bapt\u00eame<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                        Nous reconnaissons seulement deux Sacrements communs \u00e0 toute l’Eglise: le Bapt\u00eame et la sainte C\u00e8ne.<\/p>\n

                                                                        Le Bapt\u00eame nous est donn\u00e9 en t\u00e9moignage de notre adoption, parce que nous sommes alors greff\u00e9s au corps de Christ, afin d’\u00eatre lav\u00e9s et nettoy\u00e9s par son sang, et puis renouvel\u00e9s par son Esprit pour vivre d’une vie sainte. Bien que nous ne recevions qu’une seule foois le Bapt\u00eame, nous affirmons aussi que les bienfaits qui nous y sont pr\u00e9sent\u00e9s s’\u00e9tendent au cours entier de notre vie, et m\u00eame \u00e0 notre mort, en sorte que nous avons une attestation permanente que J\u00e9sus-Christ sera toujours notre justice et notre sanctification.<\/p>\n

                                                                        Le Bapt\u00eame des enfants<\/em><\/p>\n

                                                                        Or, quoique le Bapt\u00eame soit un sacrement de foi et de p\u00e9nitence, n\u00e9anmoins, parce que Dieu re\u00e7oit dans son Eglise les petits enfants avec leurs parents, nous disons que, par l’autorit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ, les petits enfants engendr\u00e9s des fid\u00e8les doivent re baptis\u00e9s.<\/p>\n

                                                                        Ac 2:38; 22:16; Rm 6:3-5; 1 Co 6:11; Tt 3:5-6.Mt 3:11-12; Mc 16:16.Gn 17:11-12; Mt 19:14; Ac 2:39; 1 Co 7:14; Col 2:11-12.<\/p>\n

                                                                          \n
                                                                        1. \n
                                                                          La Sainte C\u00e8ne<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                          Nous confessons que la sainte C\u00e8ne nous apporte le t\u00e9moignage de notre unit\u00e9 avec J\u00e9sus-Christ. En effet, Christ n’est pas seulement mort et ressuscit\u00e9 une seule fois pour nous, mais il nous repa\u00eet et nourrit vraiment aussi de sa chair et de son sang, afin que nous soyons un avec lui et que sa vie nous soit communiqu\u00e9e. Or, bien qu’il soit au ciel jusqu’\u00e0 ce qu’il en revienne pour juger le monde, nous croyons toutefois qu’il nous nourrit et vivifie – par l’action secr\u00e8te et incompr\u00e9hensible de son Esprit – de la substance de son corps et de son sang. Nous affirmons que cela se fait spirituellement, non pas pour substituer \u00e0 l’effet et \u00e0 la vraie r\u00e9alit\u00e9 de la C\u00e8ne imagination ou pens\u00e9e, mais parce que ce myst\u00e8re d\u00e9passe par sa grandeur notre humaine capacit\u00e9, et tout l’ordre de la nature; bref: parce qu’il est c\u00e9leste, nous estimons qu’il ne peut \u00eatre saisi que par la foi.<\/p>\n

                                                                          Cf. art. 34.Jn 6:56-57; 17:20-23; Ep 5:30.Mc 16:19; Ac 1:11; 3:21.Jn 6:63.Jn 6:35; Ep 3:17.<\/p>\n

                                                                            \n
                                                                          1. \n
                                                                            L’efficacit\u00e9 des Sacrements<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                            Nous croyons – nous l’avons d\u00e9j\u00e0 dit – que dans la C\u00e8ne comme au Bapt\u00eame, Dieu nous donne r\u00e9ellement et effectivement ce qu’il y repr\u00e9sente. C’est pourquoi nous joignons aux signes la vraie possession et la jouissance de ce qui nous y est pr\u00e9sent\u00e9. Ainsi, tous ceux qui apportent \u00e0 la table sacr\u00e9e du Christ une pure foi re\u00e7oivent vraiment – comme un vase l’eau qui l’emplit – ce que les signes y attestent: c’est que le corps et le sang de J\u00e9sus-Christ ne servent pas moins de nourriture et de breuvage \u00e0 notre \u00e2me que le pain et le vin \u00e0 notre corps.<\/p>\n

                                                                            Jn 6:35, 40, 47-51, 53; 1 Co 11:23-29.<\/p>\n

                                                                              \n
                                                                            1. \n
                                                                              La n\u00e9cessit\u00e9 des Sacrements<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                              Nous affirmons ainsi d’une part<\/em> que l’eau du Bapt\u00eame, tout en restant un \u00e9l\u00e9ment caduc, ne laisse pas de nous attester avec v\u00e9rit\u00e9 la purification int\u00e9rieure de notre \u00e2me par le sang de J\u00e9sus-Christ et par l’efficace de son Esprit; d’autre part<\/em> que le pain et le vin, qui nous sont donn\u00e9s dans la C\u00e8ne, nous servent vraiment de nourriture spirituelle, car ils nous montrent comme \u00e0 l’oeil nu que la chair de J\u00e9sus-Christ est notre nourriture, et son sang notre breuvage.<\/p>\n

                                                                              Nous d\u00e9approuvons donc les esprits chim\u00e9riques et les sacramentaires qui ne veulent recevoir ces signes et ces marques, vu que J\u00e9sus-Christ d\u00e9clare: \u00ab\u00a0Ceci est mon corps, et cette coupe est mon sang.<\/p>\n

                                                                              Ac 22:16; Rm 6:3-4; Ga 3:27; Ep 5:26.Jn 6:51; 1 Co 11:24-29.Mt 26:26; 1 Co 11:24.<\/p>


                                                                              <\/p>\n

                                                                              <\/p>\n

                                                                              LES POUVOIRS PUBLICS<\/h3>\n
                                                                                \n
                                                                              1. \n
                                                                                La n\u00e9cessit\u00e9 des gouvernements<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                                Nous croyons que Dieu veut que le monde soit dirig\u00e9 par des lois et des gouvernements, afin qu’il y ait quelques freins pour r\u00e9primer les app\u00e9tits d\u00e9sordonn\u00e9s du monde. Nous croyons donc que Dieu a institu\u00e9 les Royaumes, les R\u00e9publiques et toutes autres sortes de Principaut\u00e9s, h\u00e9r\u00e9ditaires ou non, et tout ce qui appartient \u00e0 l’\u00e9tat de la justice, et qu’il veut en \u00eatre reconnu l’auteur.<\/p>\n

                                                                                Les Magistrats<\/em><\/p>\n

                                                                                Dans ce but, Dieu a mis le glaive dans la main des magistrats pour r\u00e9primer les p\u00e9ch\u00e9s commis non seulement contre la seconde Table des commandements de Dieu, mais aussi contre la premi\u00e8re.<\/p>\n

                                                                                Le respect d\u00fb aux Autorit\u00e9s<\/em><\/p>\n

                                                                                Il faut donc, \u00e0 cause de Dieu, non seulement qu’on supporte que les autorit\u00e9s exercent la souverainet\u00e9 de leur charge, mais aussi qu’on les honore et les estime d’un profond respect, les consid\u00e9rant comme ses lieutenants et officiers, qu’il a \u00e9tablis pour exercer une charge l\u00e9gitime et sainte.<\/p>\n

                                                                                Ex 18:20-21; Dt 1:15-17; Pr 8:15; Rm 13:1-2.Dt 16:18-20; Ps 82:1-4; Jr 21:12; 22:2-3; Rm 12:3-4.1 R 15:12; 2 R 23:1-27.Rm 13:1-2; 1 Tm 2:1-2; Tt 3:1; 1 P 2:13-14.<\/p>\n

                                                                                  \n
                                                                                1. \n
                                                                                  L’ob\u00e9issance due aux Autorit\u00e9s<\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                                  Nous affirmons donc qu’il faut ob\u00e9ir \u00e0 leurs lois et r\u00e8glements, payer taxes, imp\u00f4ts et autres charges, et consentir \u00e0 cette ob\u00e9issance d’une bonne et franche volont\u00e9 – quand m\u00eame ils seraient infid\u00e8les – pourvu que la souverainet\u00e9 absolue de Dieu demeure enti\u00e8re.<\/p>\n

                                                                                  Ainsi, nous r\u00e9prouvons ceux qui voudraient rejeter toute hi\u00e9rarchie, \u00e9tablir la communaut\u00e9 et le m\u00e9lange des biens et renverser l’ordre de la justice.<\/p>\n

                                                                                  Mt 17:24-27; Mc 12:17.Ac 4:17-20.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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